Septiembre: Memoria, Independencia y Soberanía | Resumen.cl «Pueblo de Chile: mucho tiempo hace que se abusa de vuestro nombre para fabricar vuestra desdicha» Fray Antonio de Orihuela, septiembre de 1811. Por Corporación de Promoción y Defensa de los…
Septiembre: Memoria, Independencia y Soberanía | Resumen.cl «Pueblo de Chile: mucho tiempo hace que se abusa de vuestro nombre para fabricar vuestra desdicha» Fray Antonio de Orihuela, septiembre de 1811. Por Corporación de Promoción y Defensa de los Derechos del Pueblo – Codepu Septiembre es un mes cargado de memorias donde se mezclan procesos tales como la independencia de Chile, las luchas emancipatorias, las luchas sociales y populares, el devenir de la historia nacional, la soberanía del pueblo, la justicia y la república, entre otros. Procesos que debieran estar en la reflexión de todas y todos, de tal manera que nuestras miradas al pasado contribuyan a cimentar un futuro en el cual las aspiraciones populares sean una realidad tangible. ¿Cuál es el sentido de la celebración del dieciocho? Una mirada a la historia puede ayudarnos a elaborar una aproximación. El 18 de septiembre de 1810, en Santiago se constituye el Cabildo Abierto convocado para discutir los efectos provocados por la invasión napoleónica a España. No fue un acto de independencia propiamente tal, pero inició un proceso que culminaría el 12 de febrero 1818 con la firma de la independencia del imperio español. La primera independencia, podríamos afirmar hoy. En el transcurso de esos años hubo otros hitos relevantes: la llamada reconquista española entre 1814 y 1817 y los triunfos militares de febrero de 1817 y el del 5 abril de 1818 en Maipú, que aseguró la Independencia. Durante esos años, es necesario constatar los debates entre los independentistas y criollos; descubrir el rol que jugó la elite dominante; escudriñar en la actuación del llamado «bajo pueblo» que se integró a los ejércitos y los Húsares de la Muerte. También descubrir el papel jugado por las mujeres y los pueblos originarios. Por aquellos años todos y cada uno de los sectores sociales se vieron involucrados, de una u otra manera, en los acontecimientos. En la historiografía dominante -aquella que inunda los grandes medios y que abrumadoramente se enseña- pueblos, hombres, mujeres o episodios se ocultan, se deforman hechos o bien se manipula con la finalidad de servir los intereses de la élite dominante. | Codepu a 53 años del golpe: “Se requiere transformar la memoria de todas y todos los que resistieron en aprendizajes” Así es como aquella élite que convocó «a los ilustres señores» al cabildo e instaló la Primera Junta Nacional les interesa «el orden, la quietud y tranquilidad pública, perturbada por la incertidumbre acerca de las noticias de la metrópoli que producían una divergencia peligrosa en las opiniones divergentes de los ciudadanos” como señala el Acta de su sesión. Lo cual nos habla que su preocupación principal era el orden y se oculta que el motivo del Cabildo es ser leales y obedientes al Rey de España. No pretendían lograr la plena independencia. Ella fue el resultado de un proceso mucho más complejo. Si observamos la historia, la interpretación hegemónica se mantiene hasta hoy. Sin embargo, una mirada atenta nos permite descubrir que dicha interpretación entra en disputa cuando “el bajo pueblo” avanza en sus luchas para hacer realidad la verdadera y definitiva independencia que permita realizar la soberanía popular y la justicia. ¿De qué otra manera podríamos entender que el pueblo rescate a personajes como los Carrera o Manuel Rodríguez y conozcamos su pensamiento real y no solo las caricaturas que de ellos se nos presentan? Qué podría explicarnos que en el periodo de la Reconquista, en el mundo del “bajo pueblo”, en su vida cotidiana y en las fondas y ramadas como lugares de encuentro y entretenimiento, se hablaba de la necesidad de la independencia y se murmuraba el ¡Viva Chile! La vida nos enseña que la historia y la memoria son campos en disputa. Las élites dominantes y el “bajo pueblo” a través de la historia erigen su propia interpretación del pasado, elaboran sus propios conceptos de patria, libertad, padres de la patria, glorias nacionales, soberanía popular e independencia. De la doctrina Monroe a la doctrina Donroe Y a propósito de independencia y soberanía popular, en 1823, las jóvenes repúblicas debieron enfrentar el comportamiento de los Estados Unidos explicitado en la denominada doctrina Monroe, instrumento que establecía aquella frase de “América para los americanos”, entendiéndose que lo de americanos era una referencia exclusiva a los Estados Unidos que iniciaba un proceso de expansión imperial. Doscientos años después, Donald Trump, reflota la doctrina bautizándola. “doctrina Donroe”, justificando con ella el injerencismo en la política interna en Latinoamérica. En los últimos días y meses, hemos sido testigos de la actitud injerencista del embajador de Estados Unidos, Brandon Judd, quien con absoluta soltura ha señalado que, “he escuchado a mucha gente diciendo que la Doctrina Donroe es mala, y eso me hace reír, porque Chile está ejerciendo la Doctrina Donroe mientras estamos hablando”. También a sostenido el embajador estadounidense que “lo genial de esto es que cuando tenemos administraciones como la del Presidente Kast, se vuelve algo muy fácil”. El mismo embajador, en nuevas declaraciones señaló que Estados Unidos había investigado y tenía información acerca de la participación de extranjeros en la revuelta social de 2019. Luego tuvo que retractarse. Cuando éste representante de Trump es criticado por personeros chilenos señala: «si se molestan, es problema de ellos». De las palabras de Brandon Judd se desprende que seguirá interviniendo. La falta de firmeza de quienes conducen la política exterior termina avalando ese tipo de intervenciones. Quien encabeza el poder ejecutivo intentando morigerar y bajarle el perfil a las posturas de Judd declaró que “cada embajador va tomando su propio perfil, él ha sido claro en decir que no es un embajador que se enmarca en el prototipo de cualquier embajador. Hasta ahora, más allá de ciertos planteamientos, donde fue llamado a la Cancillería para ver si había mayores antecedentes de algo que él señaló, más allá de eso, yo al menos en lo personal no he tenido diferencias con él”, sostuvo el presidente, José A. Kast, La experiencia histórica demuestra que no hay que restar importancia a las operaciones del embajador de la «doctrina Donroe», pero bien vale la pena detenerse en estas declaraciones. Septiembre, como un mes de memorias, nos permite constatar las concepciones de independencia, soberanía popular que cada uno de los sectores sociales asumen y defienden. Una conclusión general y a la vez una alerta podría ser que, para las élites dominantes las conmemoraciones en torno a la independencia y las festividades dieciocheras son el pretexto para legitimar un determinado orden político y social. Para el «bajo pueblo» una enseñanzas podría ser que las élites tienen sus propias concepciones de independencia y soberanía y que recurren a ellas con la finalidad de retrasar o limitar la realización más plena de la república, la verdadera democracia, la independencia y la soberanía. – Fotografía principal: Codepu Estas leyendoSeptiembre: Memoria, Independencia y Soberanía Periódico Resumen, es un proyecto desarrollado por Resumen Ltda. O Higgins N°1096, Primer Piso, Concepción, Chile. 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Redacción Cabrero en Línea.
