En el marco del Día Internacional de la Mujer Indígena, una especialista analiza el proceso histórico de discriminación en Chile y el valiente camino de reconciliación que muchas mujeres emprenden para habitar con orgullo su propia historia, cultura y raíces.
Un llamado a la reflexión en el Día de la Mujer Indígena
Cabrero, 06 de septiembre de 2026.- En el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer Indígena, celebrado este 5 de septiembre, surge una profunda reflexión sobre la identidad, la discriminación y el largo camino hacia la reconciliación. Un análisis de Katherinne Brevis Arratia, especialista de la Dirección de Género de la UCSC, expone cómo la violencia histórica ha afectado a generaciones de mujeres de pueblos originarios, y cómo hoy se levantan para sanar y habitar con orgullo su propia historia.
Una herida histórica: El ‘blanqueamiento’ y sus consecuencias
La discriminación sufrida por muchas mujeres indígenas no fue un hecho aislado, sino el resultado de un proceso histórico de ‘blanqueamiento racial’ en Chile. Esta construcción social y cultural, iniciada en la Colonia, buscaba equiparar la identidad nacional con los ideales europeos, relegando a los pueblos originarios a una posición de inferioridad. El objetivo era que abandonaran sus lenguas, costumbres e incluso su propia autoimagen.
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Esta presión social se infiltró en los espacios más íntimos, como la infancia y la escuela, donde niñas con apellidos o rasgos indígenas eran objeto de burlas. Muchas crecieron creyendo que debían parecerse a otras para ser valoradas, generando una herida profunda de vergüenza y desarraigo.
Durante muchos años odié mi apellido. Odié mi rostro. Odié mi color de piel. Odié mi pelo. Porque todo eso significaba golpes, burlas, aislamiento; significaba sentir que yo era la fea, la rara, la que no pertenecía. Pasar de esa niña a la mujer que soy hoy ha sido uno de los caminos más difíciles de mi vida. Hoy visto con orgullo mi vestimenta, he ido recuperando mi mapuzungun y defiendo a mi pueblo y a nuestra cultura. Pero mis comienzos no fueron así: fueron duros, tristes, solitarios y llenos de miedo.
Sanar la raíz: Un compromiso colectivo
El testimonio de la machi Marta Antileo, recogido en el análisis, es un poderoso recordatorio de que la vergüenza no es una falla individual, sino el resultado de una sociedad que enseñó a rechazar sus propias raíces. Por ello, el proceso de sanación comienza cuando se deja atrás esa vergüenza impuesta y se abraza la identidad en su totalidad.
Cuando una mujer vuelve a nombrarse con orgullo, recupera su vestimenta, su lengua o enseña a las nuevas generaciones quiénes son, no solo recupera una parte de sí misma, sino que contribuye a reparar una memoria colectiva invisibilizada. Reconocer y valorar las identidades indígenas es un compromiso de toda la sociedad para construir un futuro donde ninguna persona tenga que renunciar a quién es para sentirse parte.
Redacción Cabrero en Línea basándose en información de latribuna.cl.